《初中语文新课程标准 (2023 版) 》对语文学科教育的实践性、应用性、创新性提出 了更高的要求，如写作部分要求学生“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩”“表达力求 有创意”，口语交际部分要求“讲述见闻，要内容具体、语言生动”“讨论问题，能积极发表自己的看法”，尤其是对于传统教学而言变化最大的综合性学习部分，强调“书本学习与生活实践的紧密结合”“贴近现实生活，联系生活中的实际问题开展学习活动”。自然和社会是学生学习的最好场域，亲近自然，融入社会是落实中学语文核心素养教育的有效途径之一， 依托地域文化资源开展研学活动，既可以激发学生的学习热情，又可以充分感受地域文化，继承和发扬人文精神。

党的二十大报告中提出，“必须坚定历史自信、文化自信”“不断提升国家文化软实力和中华文化影响力”对于人生观价值观正在形成的中小学生，了解家乡、了解中国，是厚植家国情怀最有质感、最有温度的方式。深圳作 为“移民”城市，曾被戏称为“文化沙漠”，那么，在深圳成长起来的学生如何传承中华文化，厚植家国情怀？对此，作为一名语文中学工作者，我就如何将深圳地域文化融入语文教学中，进行了实践探索。

一、精选主题，充分利用本土资源

深圳，不仅拥有中国改革开放四十多年的光辉历史，还拥有着 600多年的海防史、1700多年的城市史、6000多年的人类开发史和海洋经济发展史、6700 多年的人类活动史以及悠久的广府民系和客家移民史。

( 一) 人文素养，厚植家国情怀

在深圳，我们可以在伶仃洋边追思文天祥的正气，可以在南头古城探寻海洋文化城市化 的开端，可以在赤湾左炮台追忆鸦片战争的历史，可以在下沙博物馆了解中原文化与岭南本土文化的融合过程，可以在赤湾天后宫遥想郑和下西洋开创海上“丝绸之路”的壮举。

(二) 经济发展，领略巨变

深圳博物馆“百年抗争”和“经济社会”展览详细展示了深圳地区从九龙海战至深圳解放一百一十年间的政治、军事、经济、文化、社会、宗教、教育等方面的近代化演变。深圳改革  开放展览馆、蛇口改革开放馆突出展示了广东在习近平新时代中国特色社会主义思想指引  下，坚持改革不停顿、开放不止步，奋力实现“四个走在全国前列”、当好“两个重要窗口” 的生动实践。

(三) 文创科技，体验创新

深圳少年科技馆、深圳气象台、深圳园博园、福田红树林公园、海洋博物馆、中医药博 物馆、大鹏地质博物馆……众多的博物馆和公园都是学生探索世界、亲近自然的绝佳场所。 经济发展所带来的社会公益文化事业繁荣以及良好的生态建设，都为这座城市、为孩子们提 供了优越的学习环境。同时，全国“文博热”的大环境也极大地丰富了研学资源，众多历史、艺术、自然的特展在深圳举办。如2023 年中秋、国庆假期期间，深圳博物馆开设的展览就有清代广东金属胎画珐琅特展、热河生物群特展、馆藏书画展、陶瓷展、铜器展等。

此外，便利的交通让深圳两日以内的研学资源半径扩展到大湾区乃至整个珠三角地

区，广府文化区、潮汕文化区、客家文化区、海陆丰文化区、港澳文化区都可以成为深圳学 生研学的学习场域。

二、素养立意，设计多元实践路径

研学，需要“脚踏实地”地践行，“触手可及”地感知。它的本质恰恰是对信息时代人 们越来越依赖虚拟世界的一种反思和对抗，让学生回到有质感、有温度的生活环境中去感受、 去学习。并且我们认为面对不可阻挡的信息时代大潮，“物物而不物于物”才是更理性的态度，既要充分利用信息的便捷，也要让学生回归实实在在的世界。在这样的时代背景下和资源基础上，我们进行了一些深圳及大湾区本土研学的探索实践。

( 一)  “农梦园” ，探索绿色生态

“千里之行，始于足下”。深圳高级中学 (集团) 南校区实施的“农梦园”生态农场项 目，就是把校园变成了研学的乐园。城市的发展会对人与自然的联系产生深刻的影响，不事 稼穑也成为大多从小在都市生活的孩子的常态。“农梦园”楼顶生态农场基地虽然只是都市 中一块小小的绿洲，但是却让孩子们真正闻到泥土的芬芳，碰到植物叶子上的露珠。他们还 可以长期地关心一株禾苗、一棵蔬菜，感受春种秋收下充实的喜悦。进而， 他们可以把在这片乐园里的感知变成可以和更多人共享的文化成果。写观察日记、讲解词，设计参观路线，组织义卖活动……在一系列的深度实践中，孩子们面对了一个又一个充满挑战的任务，也收获到一次又一次成功的喜悦。在实践中汲取知识，并将获得的知识灌溉到实践中

。

(二)  “走进深圳市粤剧团” ，体验传统之美

“黄梅戏曲传儿女，粤剧文化荡千秋”。吴珊老师以“走进深圳市越剧团”为主题开展 初中语文研学教学。在深圳市粤剧团的大力支持与吴老师前期精心策划沟通下，学生们多次 走进剧场观剧，欣赏这个唯美精致而极富地方特色的剧种，且能走进后台，和艺术家们零距 离交流，更为深入细致地了解这门古老艺术的奥秘。更能在欣赏感悟之后，编排自己的创 意作品。这样由感性到理性再到实践的学习过程，让学生沉浸式地融入传统文化艺术，并和 语文学科教学中的古典审美、古典趣味缔结远比传统课堂讲授深刻得多的联系。文化自觉、文化自信是我们这个时代的关键词，也是教育中应有的重要目标。而真正的文化自觉、 文化自信是一定要有这种真实的、亲近的体验感作为基础的。

(三) 文化遗迹，感知人文精神

“读万卷书不如行万里路”。研学其实并不是从天而降的新事物，它有着极为悠久的历 史传统。壮游是古代读书人必要的成长途径，我们读到的很多千古绝唱，也是文人墨客寄情山水的凭吊古迹之作。人们对地理空间的熟悉能够减少历史事件带来的距离感，这也是千百年来维持文化传承的重要纽带。很多学生早已能熟练地背诵“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，可是很多人可能没有意识到让文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样千古名句的伶仃洋，就在我们身边。当我带着学生走进南头古城的信国公文天祥祠，学生们在这栋二百多年历史的古建筑里，看到镌刻在墙壁上而不是印刷在书本上的文字，会产生完全不同的感受。研学过程中，让我特别高兴和自豪的一个时刻，就是我在文天祥祠的瓦檐下，看到孩子们虽然有些稚嫩但却无比坚定的目光。

三、研学在语文教学中的反思

与传统语文课相比，将研学与语文教学相结合，我们发现，学生的学习热情高涨，主动 参与性增强，说明学生更喜欢这种动态开放式学习方式。结合当前学校开展的研学探索实践， 我们作了反思：

( 一) 知行合一，尊重学生认知规律

近年来无论在公立教育机构还是民间组织，研学活动都可以说是一个如火如荼开展的 “显学”。但是在爆炸式增长的情况下，研学活动也容易产生一种流于表面化的弊病。重视“游”， 重视“观”，而忽视“学”，忽视“研”。研学活动能真正沉淀下来的东西和对学生真正产生深刻影响的东西没有达到一种最大化和最优化。语文是集实践性、应用性于一体的课程，所以语文教学与研学的融合，要充分体现其“实践育人”的特征，在研学活动设计中要融入

多方位、多元化的实践项目，侧重培养学生的语文实践能力，做到“知行合一”。

(二) 兼容并蓄，跨学科融合

语文研学应打破传统学科壁垒，并将各学科有效融合。教学目标是教学过程的出发点和归宿，也是核心素养培养的落脚点。因此，教师在设定语文研学活动的教学目标时，必须明确 真实问题涉及的核心素养、必备知识、关键能力，以及学生如何运用这些知识与能力解决问 题等。例如农作物观察日记是生物科学和语文的结合，这有助于培养学生的语文实践能力、 综合思维等能力；粤剧欣赏需要戏剧、音乐、舞蹈、历史、文学的综合素养，文天祥祠的游 学包含着历史、文学、美术、建筑还有思政元素。

(三) 转换思维，把控教师角色定位

研学活动中学生是主体，但教师的主导作用也不容忽视，教师需要充分挖掘学习资源，并通过提供线索，协助学生在学习中修正自己的想法，引导学生通过研学活动，形成正确的观点。教师的教学重心应从以“教”为主转移到以“学”为主。同时，在学生进行自主学习探索的时候教师要观察学生并发现学习产生问题的症结点，适时为学生点拨，但也不能一味强调学生的“学”而淡化了“教”。教师要始终关注学生的参与度，注重学习的过程性评价，通过研学活动激发学生的潜能，培养学生的创新意识与能力，帮助学生走向深度学习。

参考文献：

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学术期刊：

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学位论文：

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[2]周慧琳. 研学旅行下的初中语文核心素养培养研究[D]. 山东师范大学,2019. [3]张君. 初中语文研学旅行课程建设研究[D].华东师范大学,2020.