党的二十大报告中对“第二个结合”做出了具体的论述，提出了六个必须坚持的立场观点方法，进一步揭示了马克思主义中国化时代化的客观规律，牢牢把握住“第二个结合”的深刻内涵对于理解和把握新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界具有重要的里程碑意义。

中国是一个多民族融合的国家，“第二个结合”提出将马克思主义与中华优秀传统文化相结合，与马克思主义民族观中各民族共同繁荣发展、共同创造民族融合的共产主义社会理念具有高度的契合性。贵州作为多民族聚居地的代表，在几千年的岁月中形成了大批少数民族优秀传统文化。苗族、布依族等少数民族千百年来和睦相处，共同缔造了多姿多彩的贵州文化。充分理解和把握“第二个结合”的深刻内涵，对于贵州民族文化更加繁荣壮大提供了坚实的理论来源和实践路径。

一、“第二个结合”与马克思主义民族观的深刻联系

习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出，“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势”。正因为中华五千年的文明涵养，因为全国各族人民的交流融合，中华文明得以始终保持旺盛的生机活力，让璀璨的中华文明能够代代相传，并最终与马克思主义基本原理进行结合，形成推动中华文明迸发新的活力与生机的强大动力。

中华文明来源于各族人民在长期生产生活中得出的宝贵经验和普遍规律，中国作为世界上历史最悠久的国家之一，我们的民族经历了漫长的迁徙、分裂、融合等复杂过程，经过时代的不断更替，中华文明不断凸显出极强的包容性。各民族的共同意志始终都是统一与和平，这种多民族的共同意志与马克思主义民族观具有高度的契合性和适配性。近代中国遭受了前所未有的民族灾难，各个民族都无法置身事外，面对西方列强的坚船利炮，各民族纷纷站出来抵抗，最终实践证明，只有马克思主义能够代表全部民族的根本利益，能够使中华民族摆脱剥削与压迫，获得真正的解放，这与各民族世代为之不懈奋斗的民为邦本、民贵君轻等民本思想有着共同的追求。

马克思主义民族观认为民族不分大小，发展程度高低，一律平等，主张各民族在平等的基础上友好团结。我们团结所有民族，取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放的伟大成就，推动建立了民族区域自治制度，不断铸牢中华民族共同体意识，让各族人民都能够自由平等地生活在中华大地上，切实让全体民族都能够平等地享受社会待遇，能够平等地发声，真正做到了人民当家作主，真正实现了各民族团结平等，践行了马克思主义民族观的基本原则和基本要求。

“第二个结合”的提出为中华优秀传统文化的继承和发展提供了新的广阔舞台，让各民族文化繁荣有了新的载体。即使各民族有着不同的信仰、不同的风俗习惯，通过“第二个”结合都可以找到各自民族共同的追求和理想，从文化上更加深入地提升了中华民族的向心力和凝聚力，更加突出了中华文明的包容性和创新性。“第二个结合”将各民族的共同追求统一到文化维度上，为各民族的融合平等发展提供了新的方向，是进一步的思想解放，是中国化时代化的马克思主义民族观。

二、贵州民族文化是中华优秀传统文化的重要组成部分

贵州自古以来就是多民族聚居地，随着时代的发展，逐渐形成了各民族的优秀传统文化，并彼此借鉴与融合，形成了具有贵州特色的民族文化。贵州是一个多民族的省区，历史文化有着极其丰富的内涵，其中包括诸多地域文化要素。这些文化要素既有自然的、社会的、历史的、民族的，还涵盖着物质形态与观念形态两个方面。^[]

贵州民族文化具有一些地域文化的突出特征。一是具有非常强大的包容性，贵州主要由移民组成，贵州历史文化是由土著文化与汉文化，以及各少数民族的民族文化经历长达数千年的交流营造出来的。^[2]这些民族在数千年的交流融合中锻造了贵州民族文化突出的包容性；二是具有非常强大的斗争性，贵州素来有“地无三尺平”的说法，各民族需要不断地同自然环境进行斗争，反映在各自的文化中凸显出贵州人民对于自然世界和困难挫折的斗争精神；三是具有非常强大的生命力，贵州民族文化在与自然的斗争中、在多民族的碰撞交流中始终保持着旺盛的生命力，展现出积极向上发展的态势。

贵州民族文化所体现的包容性、斗争性及生命力都体现了中华优秀传统文化的精髓，其文化的内涵与特质丰富多彩，集中体现为贵州各族群众艰苦奋斗、自强不息，以坚韧不拔、奋勇抗争、创新进取来面对各种恶劣的客观环境，传承和发展自身的多民族文化。贵州历史文化的这一特质，使之在中国历史发展的每一个阶段，留下了自己深深的印痕，为构建灿烂辉煌的中华民族文化添砖增瓦，做出了不容忽视的贡献。^[2]

三、“第二个结合”助力贵州民族文化繁荣发展

“第二个结合”推动贵州民族文化走向现代。结合是新的交融，结合就是创新，“第二个结合”不仅让马克思主义采取了“中华民族形式”，而且造就了一个有机统一的新的文化生命体。不仅让马克思主义成为中国的和时代的，而且让马克思主义的命运同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起。^[]在建设社会主义现代化国家的新征程上，贵州民族文化的命运与中国共产党的命运紧紧连在了一起，迸发出新的发展动力，伴随着物质生活的现代化，贵州民族文化必然能够实现现代化的转型。

“第二个结合”推动贵州民族文化走向世界。习近平总书记说，“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”⁷一个民族的文化要想走向世界，必须保持自己的主体性不动摇，才能在与世界各个文明的交流融合中依然保持固有的特性，而不是被别的文化所冲击，中国式现代化是不同于以往所有国家的现代化，要想实现中国式现代化，需要文化的支撑和强大的文化自信。贵州民族文化要走向世界，要通过“第二个结合”保持自己的主体性，才能长久地传承弘扬贵州民族文化，让各民族特色文化在新时代推陈出新，创造更好的发展条件，吸引更多人的关注，在与世界文化交流借鉴中凸显贵州特色和贵州底蕴。

四、结语

“第二个结合”是中国共产党关于民族与文化、历史与现实、国内与国际的新的理论飞跃，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，与马克思主义的结合让中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。在贵州这片多彩文化的大地上，“第二个结合”让各民族文化共同繁荣发展，让传统民族文化不断融合创新，不断增强贵州文化的和谐性、统一性，赋予了贵州民族文化新的使命和更加长久的生命力。在中国式现代化的道路上，贵州民族文化所具备的连续性、包容性、斗争性和强大生命力等突出特性，必将能够展现出新的磅礴动力，不断丰富和充实中国式现代化的文化形态，不断推动文明更新，使中华文明重焕荣光。